玫瑰果小说

第57章（第2页）

朱军背着手，跌跌撞撞地先走了。

韩逍跟在后面，不断回射。

新一轮的交火开始了，殿堂上面的玄武岩地板都被子弹炸得碎裂开来。

突然，语琳听见脚下发出了刺耳的声音，马上就意识到自己踩着了什么机关。

韩逍立刻前冲。紧接着，正如他所期望的，伴随着沉闷的摩擦声，斜坡的入口处横出了一块石头，把少康和他的人都关在外面。

斜坡下方的地板上有一块带着青色条纹的大玉石，上面用线条凹陷的&ldo;阴刻&rdo;刻着图案。

韩逍向其他人靠近了些，拿出把军刀给朱军和拓跋纪松了绑。

&ldo;古吴越人有玉石崇拜的习俗。&rdo;语琳抚摸着玉石，就像是在抚摸着情人的身体，&ldo;在他们看来，自然万物本身都蕴藏着固有的生命潜能。于是，在原始宗教的驱驶下，他们营造出一种充满&lso;灵&rso;与&lso;力&rso;的神秘氛围。在这种氛围中，吴越古人除了要纹身、赤足之外，还要佩戴玉器，以期和自然万物融为一体。&rdo;

☆、五十二，双生鱼

朱军忽然发现了什么：&ldo;玉石上的图案是两条鱼!&rdo;

韩逍用手电仔仔细细地把玉石都照了一遍，肯定了朱军的说法：&ldo;果然是两条鱼。（）&rdo;

拓跋纪忍不住叫嚷起来：&ldo;还记得《十二奴局》中的两句诗吗?‐‐天神俄玛的咒语，双生鱼在两地!&rdo;

&ldo;记得!&rdo;语琳用力地点点头，&ldo;《十二奴局》中说：太古之初，最高天神俄玛生出万神，万神创造了天地万物。&rdo;

&ldo;但两条鱼是什么意思?&rdo;韩逍轻叩着玉石。

&ldo;鱼是长江文明中常见的东西，蜀文明和吴越文明都不例外……还记得当初我们从佐佐木次郎手里抢回来的三星堆牙璋（音同张）吗?它的形状就像是一条鱼。&rdo;语琳解释说。

&ldo;那又怎么了?&rdo;朱军转过头看着语琳。

&ldo;双生鱼……&rdo;语琳调皮地眨了眨眼睛，她偶尔流露出来的天真活泼让韩逍很受用，&ldo;怪就怪在三星堆的牙璋出土不久后，越南的义立遗址中也出土了一块鱼形牙璋，和三星堆的牙璋一模一样!&rdo;

&ldo;难道我们还得去越南看看?&rdo;拓跋纪一下子来了精神，&ldo;哈哈，我虽然遍游西欧，却从来没去过越南!&rdo;

&ldo;对，我们要去索玛神庙看看，义立遗址中出土的牙璋被供奉在那儿。&rdo;语琳回答说，&ldo;老师曾考察那个神庙，并且和越南人一起生活了很久，共同完成了《三星堆与越南遗迹比较研究》这一课题项目。&rdo;

&ldo;太有趣了!&rdo;朱军也兴奋起来。

语琳点点头：&ldo;人们总觉得古蜀文明是一个发展相对比较独立的文明，其实不然，大量的考古证据显示，长江中下游以及陕西等地都有古蜀人的踪迹‐‐而且既然古蜀人的一支能迁徙到云南，那么他们为什么不能迁徙到比云南更远一点的越南呢?&rdo;

&ldo;但现在的问题是我们该怎么出去?&rdo;韩逍站起身来，在这个不大的空间里转悠着，但找了半天都没找到什么出口。

&ldo;过来帮个忙!&rdo;拓跋纪向朱军招招手，他决定把刻着双鱼的玉石搬起来看看。