“……”
没两天,风华大学历史学院又举办了一个关于春岚历史的讲座,其中嘉宾之一就是岳南星。
经上次一事,楚淮对吴执放心了几分,正巧单位有事,就没有过来。
“吴执,咋没叫桃儿呢?她不是岳南星粉丝吗?”裴优问。
说到这事吴执就想笑。
上次在岳南星的讲座,吴执排队去买书,一是为了接触岳南星,二就是为了妹妹潘桃。
当时岳南星问他写点什么,吴执想说写潘桃,可觉得太一般了,后来灵机一动,说你给我画个桃吧。
就是这个桃,算炸了庙了。
潘桃回来一看那书,直接就暴走了,被潘桃狗血喷头说了半天,吴执才有点弄明白,潘桃觉得那不是桃子,是屁股。那也不至于啊,吴执再深究一下,原来是岳教授深陷“沟子文学”危机,吴执还让人家画屁股,简直居心不良。
听君一席话,如听一席话。
吴执每一个字都能听懂,但意思是真不理解,最后还是上网查了一下“沟子文学”,简直是青龙偃月刀扎屁股
——开眼了。
沟子,方言里屁股的意思。
起因是有人在某乎有提问:某朱姓皇帝为什么保留他做过乞丐的历史?
底下有网友回复:因为朱某的真实身份是个卖沟子的。
八条论据,从人情世故、长相身材、人生经历还有他祖上传说等方面佐证,做乞丐已经是被美化过的历史,朱某实际身份是个男……
再往下看,吴执感觉自己的历史观都被重塑了。
为什么黄帝要跟炎帝合作?为什么刘邦鸿门宴上能逃脱?为什么三顾茅庐,刘备请出了诸葛亮……
野史不一定真,但一定够野。
吴执感觉自己白活这么大了。
不仅历史惨遭解构,当代文化也没能幸免。《飘》《百年孤独》一个也别跑,甚至《哈利波特》也能来掺一脚:哈利波特为什么能进入霍格沃兹?伏地魔为什么怕邓布利多……
听完吴执的一把辛酸泪,裴优乐得上气不接下气,“哈哈哈哈哈……太有意思了,你有图吗?”
“我有啥图啊,那书都差点让她扔了。”吴执摇摇头,对这妹妹真是无可奈何。
裴优一脸坏笑,“那岳南星到底跟‘沟子’有啥关系啊?莫非他是……”
“什么啊,前段时间,岳南星在一次直播上,有人问他关于沟子文学的事儿,他没像其别的历史教授一样黑脸,反而说这是一种多元文化现象,然后就吵起来了。说他哗众取宠、为了吸引眼球,不顾学术严肃性之类的。”吴执解释说。
“哦哦,我也觉得一正经大学教授,参与这种民间乐子话题,不太好。”裴优说。
“狭隘。”吴执说。
两人唠了一会,讲座就开始了,这次岳南星不是主讲,发言也不怎么多。
讲座本来很顺利,可快结束的时候,一个学生模样的男生,忽然提了一个扣眼珠子的问题:“岳教授,您觉得方贤边境十一年,从无到有,会不会也是一本沟子文学呢?”
此言一出,满座哗然。
岳南星的脸色自然也变得十分难看。
提问者在底下窃笑,好像自己做了什么了不起的事儿一样。
吴执都替岳南星无奈,他既不是沟子文学的开创者,也不是内容传递者,只是采访中的一次回答,就让沟子文学有了正经历史教授岳南星的背书。
这就是吃人不吐骨头的媒介时代啊。